维摩诘居士继续说：“求法的人连生命的躯体都可以舍弃，怎么会在意一个小小的座椅呢？ 求法的人， 离开色、受、 想、 行、 识， 不用眼看、耳听、 鼻闻、 舌尝、 身触、 意识， 也不在色界、 欲界、 天界内求， 也不在佛、 法、 僧里求，
不是因为受苦才求，不是因为想解除疑惑才求，不是因为要证到空灭的境界才求，法既不在有也不在空，看见人生的疾苦，解决思想的疑惑，修证万物为空，我们说法本来是寂灭的，追求寂灭不是求法。
如果追求寂灭的境界，这个求的行为就被‘有’染着了，仍然不能达到法本身。法没有取舍，法不可求，没有固定的方式，没有形状，如想得到真正的法，应抛开一切，不用眼睛看、耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体感触、意识思考，连抛开一切的这洋的念头也要放弃。这样，法就自然在了。”
维摩诘居士说话当中，五百天人当场得到法眼净。
维摩诘居士这时对文殊菩萨说：“菩萨曾游历于无量千万亿阿僧祇国， 请问你知道什么地方的佛国有上好功德师子之座？”
文殊菩萨说：“向东方走经过三十六条恒河沙一般数量的国度，有个佛世界名叫须弥相，这个佛国有佛名叫须弥灯王。须弥灯王身长八万四千由旬，他的师子座，高八万四千由旬，装饰漂亮的程度数第一。”
这时维摩诘居士就用神通去请， 须弥灯王送来三万二千个同样的师子座到维摩诘居士的的房间里面。 在座的诸位菩萨，佛的大弟子，释天王，梵天王们，都惊叹不已，这么小的一丈见方的房间 ，容纳这么多高大的座位也没有感觉拥挤狭窄， 维摩诘居士所居住的城市的一切也没有任何丝毫的改变。
不是因为受苦才求，不是因为想解除疑惑才求，不是因为要证到空灭的境界才求，法既不在有也不在空，看见人生的疾苦，解决思想的疑惑，修证万物为空，我们说法本来是寂灭的，追求寂灭不是求法。
如果追求寂灭的境界，这个求的行为就被‘有’染着了，仍然不能达到法本身。法没有取舍，法不可求，没有固定的方式，没有形状，如想得到真正的法，应抛开一切，不用眼睛看、耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体感触、意识思考，连抛开一切的这洋的念头也要放弃。这样，法就自然在了。”
维摩诘居士说话当中，五百天人当场得到法眼净。
维摩诘居士这时对文殊菩萨说：“菩萨曾游历于无量千万亿阿僧祇国， 请问你知道什么地方的佛国有上好功德师子之座？”
文殊菩萨说：“向东方走经过三十六条恒河沙一般数量的国度，有个佛世界名叫须弥相，这个佛国有佛名叫须弥灯王。须弥灯王身长八万四千由旬，他的师子座，高八万四千由旬，装饰漂亮的程度数第一。”
这时维摩诘居士就用神通去请， 须弥灯王送来三万二千个同样的师子座到维摩诘居士的的房间里面。 在座的诸位菩萨，佛的大弟子，释天王，梵天王们，都惊叹不已，这么小的一丈见方的房间 ，容纳这么多高大的座位也没有感觉拥挤狭窄， 维摩诘居士所居住的城市的一切也没有任何丝毫的改变。
待续 ....
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