可以说，中世纪的基督教-天主教对于野蛮人来说就是新文化。作为天主教国家的君王，虔诚信仰上帝，就成了天子，有了正统性，何乐而不为呢？当然，从今天的观点来说，这也没有什么好处，可是，中国的课本里不是喜欢讲历史唯物主义吗？历史唯物主义，就是应该还原真实的历史。有了对上帝的虔敬，一些君王就自认为无所不能，以完成其宗教使命。比如法国的圣路易，英国狮心王理查得如此热心于十字军东征，连自己的王国都不管了。当然了，十字军东征原因比较复杂，想从阿拉伯人手中夺下耶路撒冷，顺便殖民中东是一方面，圣路易可能受他的虔诚母亲管教太严厉，想出去闯一闯散散心，狮心王理查得可能父兄争王位太激烈，不找仗打心里就不舒服，就东征了。这两位典型的东征君王，最后结局不佳。

到了文艺复兴时代，欧洲的大君王争相做神圣罗马帝国皇帝。比较典型的是法国的佛郎索瓦同西班牙的国王卡罗斯之争。有12个选帝候有权选神圣罗马帝国皇帝，主要在现今的奥地利德国那里。佛郎索瓦给现金贿赂。卡罗斯给的更多，一半现金，一半支票，要当上皇帝支票才能兑现。最后卡罗斯当选。这是法国人讲的历史。

当然，因为这样那样原因，你可以说这些人都不是好人。好人在哪里？宋朝的靖康之耻徽钦二帝被金人掳去皇后妃嫔被抓去做妓女老百姓或被屠杀或成为亡国奴，徽钦二帝是好人吗？

到了现代启蒙运动，普鲁士国王非特列俄罗斯的卡特琳娜女皇争相拜法国启蒙思想家为师。他们到处打仗，反正是胜了。总不能说是因闭关锁国而胜，毕竟是思想开放国力大增才能做到。可以说，闭关锁国主义成就徽钦二帝，思想开放成就非特列大帝和卡特琳娜女皇。

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