我当时就斯巴达了。中国农村里的路，那是什么都能停的，也没听说谁家村里修个停车场，或者划个停车位的。而且，车子我愿意放着不修理，这也犯法啦？

中国法官的奇葩思维一般人永远跟不上，充分体现了啥叫官字两把口，想咋说咋说，信不信由你。

其实呢，中国公检法的很多做法都是中国传统文化的遗传，鲁迅先生曾经称之为弱者文化，我管这叫伪君子文化。

鲁迅曾经举过例子。某个坏人做了坏事，然后被人打倒，倒在泥里了，旁观的群众就会阻止还在教训这个坏人的人，哎呀，你看他都这么倒霉了，以前的事就算了吧，你这个人怎么这么冷血就是不放过他呢？

极端一点，就是“死者为大”。这个人，只要死了，那么你就不能再追究，他以前犯下的过错也不能追究了。简单一点的例子，新皇帝继位之后，如果老皇帝前面冤枉了人，你也不能随便给人雪冤翻案，不然大众就觉得你怎么能对不起死人呢。。。。

香港高等法院上的雕塑正义法律女神THEMIS就是蒙住双眼的，表明在做决定的时候，不应该受到现实的干扰。

而中国的法官在判案的时候，要考虑的因素可多了。我就不提徇私枉法的法官了，一般法官也要考虑是否干扰当地社会稳定，是否对党政班子团结不利，是否民众会不服等等。尤其是如果涉及到人命，不管是谁的责任，总要给死人的一方某些补偿，从而使得死人一方从一开始就站在有利的地位。然后，官方称之为“以人为本”。

中国法律界之前一直嚷嚷要改革，说应该依法治国，而不是以人治国，但是却又不停的教导法官应该人性化，更贴近群众，到群众中去。简直就是本末倒置。

我设想了一下，如果当年中国红军让每个士兵都以人为本，放弃了作为杀人武器的本质，中国现在坐江山的还是中共么？当年的中共能把教导员和连长两个职位分开，把思想工作和战斗任务分开执行，怎么治国那么多年之后，又天真的认为作为国家暴力机器的公检法应该人性温和？

再这么以人为本下去，会对中国的未来造成什么影响呢？

我们身边的每个死人，都可能是我们某个不经意举动造就的后果，而法官将会倒推理并且让我们负责。于是，我们的日常举动，将带来不可预测的法律后果。那么，为了避免法律追责，我们将尽可能的减少人际交往，毕竟，多做多错，不做不错。并且，我们将失去对未知事物的好奇心和探索心，只知道重复前人做过的不会造成不利后果的事情。社会生产的效率将会逐渐下降。毕竟，一个简单的社会，将是一个高效的社会。